소리하시는 중앙이 높아지도록 곡선을 그린 '아치교'를 말합니다. 소리하시 가운데 일본 정원이나 사찰의 강·수로, 연못에 놓여 있는 것을 '다이코바시'라고 부르는 경향이 있는데, 그것은 다리를 바로 옆에서 바라봤을 때 북의 몸통을 연상시키는 반원 모양을 하고 있는 것에 기인하고 있습니다.

또한 일반적으로 신사의 본전 앞에 있는 강이나 연못은 인간의 세계와 신들이 사는 영역과의 경계선 역할을 담당하고 있어, 거기에 놓인 다리를 건너는 것은 신성한 장소에 발을 들이는 것을 의미합니다. 신성한 마음으로 건너도록 합시다.

이러한 다이코바시 중에서도 특히 유명한 것이 스미요시타이샤의 다이코바시입니다. 길이 약 20m, 높이 약 3.6m, 폭 약 5.5m의 큰 북교의 최대 경사는 약 48도. 다리의 반대쪽이 전혀 보이지 않을 정도의 기울기입니다.

"이 다이코바시를 건너는 것만으로 '액막이'가 된다"라는 신앙이 있어, 스미요시타이샤를 방문하는 많은 참배자는 다이코바시를 건너 본전을 참배하고 있습니다.

참고로 다이코바시를 지탱하는 현재의 석조 교각은 다이고 히데요시(太閤秀吉)의 아내인 요도도노(淀君)가 게이초(慶長) 연간에 도요토미 히데요리(豊臣秀頼) 공의 성장을 기원하며 봉납한 것으로 전해지고 있습니다.

스미요시타이샤에는 다이코바시 외에도 볼거리가 많이 있습니다.

제1본궁 남쪽에 위치한 '고쇼고젠(五所御前)'은 약 1800년 전 스미요시 대신진좌(住吉大神鎭座) 때 최초로 모셔진 곳이다. 이 고쇼고젠에 깔린 조약돌 중에서 '오(五)', '대(大)', '력(力)'이라고 적힌 것을 각각 하나씩 찾아 3개 세트로 부적을 만들면 체력, 지력, 재력, 복력(福力), 수력(寿力)을 얻고 소원을 성취한다고 합니다.

소원이 이루어지면, 부적 수여소(御守授与所)에서 「반납(返納)의 돌(감사의 조약돌:感謝の小石)」을 구입해, 주워서 부적으로 사용하고 있던 조약돌과 함께 배로 돌려줍시다.

본사 경내에서 남동쪽으로 도보로 약 2분 거리인 말사 '오토시샤(大歳社)'에 있는 '오모카루이시'는 소원성취 여부를 점치는 영석(霊石)입니다.

우선 참배(두 번 절하고 두 번 박수 치고 한번 절) 하고, 오모카루이시를 들어 무게를 확인합시다. 그리고 오모카루이시에 손을 대고 소원을 빌고 다시 한번 들어 올립니다. 처음 들어 올렸을 때보다 가볍게 느끼면 그 소원이 이루어진다고 전해지고 있습니다.

오모카루이시는 스미요시타이샤 내에서도 인기 있는 장소로 주말에는 줄이 생기는 경우도 적지 않습니다.

스미요시타이샤의 경내에 있는 말사 「다네카시샤(種貸社)」에는, 예로부터 사랑받고 있는 옛날이야기 「잇슨보시」에 등장하는 「밥그릇」이 있습니다. 사실, 스미요시 대사는 「잇슨보시」와 깊은 관련이 있습니다.

그 옛날 쓰노쿠니의 나니와(津の国の難波)에 살고 있던 할아버지와 할머니가 아이를 갖기 위해 기원한 장소가 스미요시타이샤였습니다. 그리고 성장한 잇슨보시가 교토로 향하기 위해 출범한 곳도 스미요시타이샤 근처의 '스미요시노우라(住吉の浦)'였다고 합니다.

'잇슨보시의 밥그릇'에 탈 수 있기 때문에 잇슨보시가 된 기분으로 기념 촬영하는 것도 좋을 것입니다.

이번에는 스미요시타이샤의 다이코바시와 기타 볼거리에 대해 소개했습니다. 최대 경사가 약 48도라고 하는 큰 다이코바시는 한 번 볼 만한 가치가 있습니다. 고쇼고젠이나 오모카루이시, 잇슨보시의 밥그릇에도 방문해 보십시오. 소리바시를 건너 스미요시 대사를 참배하면 다양한 효험을 얻을 수 있을 것입니다.